{"id":694,"date":"2009-05-03T14:34:09","date_gmt":"2009-05-03T13:34:09","guid":{"rendered":"http:\/\/robedachiodi.wordpress.com\/?p=694"},"modified":"2009-05-03T14:34:09","modified_gmt":"2009-05-03T13:34:09","slug":"venezia-un-itinerario-antirinascimentale","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/?p=694","title":{"rendered":"Venezia, un itinerario antirinascimentale"},"content":{"rendered":"

2 maggio, giornata veneziana. Itinerario \u201cantirinascimentale”: San Marco (in particolare gli esterni), Libreria Marciana, San Zaccaria, San Giorgio dei Greci, San Giovanni in Bragora, San Zanipolo, Scuola Grande di San Marco, Santa Maria dei Miracoli, San Giovanni Crisostomo, Ca\u2019 d\u2019Oro e Galleria Franchetti. <\/em><\/p>\n

\"sanmarco-401\"<\/a>Un abbozzo di pensieri. Se \u00e8 vero che il Battistero di San Giovanni \u00e8 il punto genetico di tutto la visione fiorentina del mondo (misura, proporzioni, prospettiva: la realt\u00e0 tenuta sotto un prodigioso controllo intellettuale; grande energia sintetica), \u00e8 altrettanto vero che San Marco \u00e8 il punto genetico della visione veneziana (varietas, sincretismo, molteplicit\u00e0 di punti di vista, crescita per aggregazione). \u00c8 un punto di vista genetico che spiega e tiene dentro tutta Venezia, perch\u00e9 nell\u2019accumulo delle diversit\u00e0 lascia aperti anche spazi di libert\u00e0 inediti nelle altre tradizioni italiane. Mi ha incuriosito uno sguardo ravvicinato con il lato destro della basilica, quello che confina con la Porta della Carta di Palazzo Ducale. Il muro di quell\u2019ambiente a cubo che all\u2019interno accoglie il Tesoro, ha un rivestimento a specchiature di marmo una diversa dall\u2019altra, per misure, per epoche e per zone di provenienza. C\u2019\u00e8 assoluta libert\u00e0 di inserzione di elementi diversi: trovi bassorilievi con motivi simbolici o decorativi innestati nel rivestimento murario. Sullo spigolo il porfido dei Tetrarchi (che dialogano con il gruppo scultoreo \u2013 altre quattro figure, pi\u00f9 bambino \u2013 dello stupendo Giudizio di Salomone, sull\u2019angolo del porticato di Palazzo Ducale. Meno di dieci metri, ma dieci secoli di differenza). Sul basamento del sedile s\u2019inserisce la prima scritta in volgare veneziano che si conosca: \u201cl\u2019omo po far e dire in pensar e vega quelo che li po inchontrar\u201d. Latino, greco, italiano e volgare, San Marco \u00e8 un crocevia linguistico e architettonico. \u00c8 un coacervo di elementi che fioriscono uno sull\u2019altra, che convivono senza mai sopraffarsi a vicenda. Di fronte le due colonne quadrate con racemi provenienti da san Giovanni d\u2019Acri. Sopra i capitelli non reggono niente, non hanno una funzione: per\u00f2 ci stanno.<\/p>\n

Da questo si capisce l\u2019idiosincrasia che Venezia ha per il Rinascimento. Lo argina per decenni. Poi nel 1527 arriva Jacopo Sansovino, uno dei tanti protagonisti della diaspora romana dopo il Sacco, e quindi anche Venezia \u00e8 costretta ad aprire la partita. L\u2019impatto \u00e8 raccontato in quel meraviglioso libro che \u00e8 Rinascimento a Venezia<\/em> di Manfredo Tafuri. Si vede come la cultura lagunare medi e addomestichi le nuove visioni d\u2019importazione. E c\u2019impieghi poco a metabolizzarle. Quando la sfida si far\u00e0 seria, con l\u2019arrivo del Palladio, Venezia pensa bene di tenere ai margini (in senso urbanisitico) la spettacolare compattezza intellettuale dei nuovi manufatti: San Giorgio e il Redentore fanno spettacolo di s\u00e9 sull\u2019altra sponda\u2026 Scrive Tafuri: \u00abSansovino imparer\u00e0 la difficile arte della mediazione, ma Palladio imporr\u00e0 (o tenter\u00e0 di imporre) i suoi microcosmi architettonici in una Venezia da essi letteralmente \u201cinterrotta\u201d\u00bb.<\/p>\n

1. continua<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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