{"id":4896,"date":"2019-12-18T14:36:52","date_gmt":"2019-12-18T14:36:52","guid":{"rendered":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/?p=4896"},"modified":"2019-12-18T14:36:52","modified_gmt":"2019-12-18T14:36:52","slug":"la-diagonale-di-caravaggio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/?p=4896","title":{"rendered":"La diagonale di Caravaggio"},"content":{"rendered":"\n

Articolo scritto per Tracce, numero dicembre 2019.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Una diagonale. Una semplice diagonale. Il senso dell\u2019Adorazione dei Pastori<\/em>, capolavoro dei tempi estremi di Caravaggio, si riassume in quella linea che fa da architrave compositiva e poetica del quadro. La linea parte in alto dal pastore appoggiato al bastone e scende con mola chiarezza passando per la testa del pastore calvo sino ad arrivare alla Madonna che stringe tra le braccia il Bambino in fasce. Nel triangolo inferiore tracciato dalla diagonale Caravaggio ammassa tutti i protagonisti, in quello superiore invece non ha problemi a dipingere, qualcosa di complementare, un grande spazio fatto di niente, tale \u00e8 la povert\u00e0 che lo contraddistingue (\u00abLa capanna rotta e disfatta d\u2019assi e di travi\u00bb, descrisse l’opera Giovan Pietro Bellori nel 1672). La forza della linea tracciata nell\u2019artista sta soprattutto nell\u2019evidenza della sua direzione: punta decisamente verso il basso. E proprio qui sta il dato decisivo del capolavoro di Caravaggio. I pastori arrivati per vedere il Bambino sembrano precipitarsi con il loro sguardo verso quel punto che sta ai loro piedi. O, per dirla con pi\u00f9 aderenza alle cose, verso quel punto posato sulla nuda terra. In genere si adora qualcosa che sta in alto, e che \u00e8 accarezzato dalla luce del cielo. Qui invece il parametro \u00e8 capovolto, perch\u00e9 il quadro di Caravaggio \u00e8 un quadro che affettivamente e compositivamente punta in direzione della terra, scabra e nuda. Naturalmente la geometria immaginata dal grande artista si popola di una straordinaria densit\u00e0 umana. \u00c8 quella dei pastori, sospinti da un impeto appena trattenuto a piegarsi verso il Bambino; a loro si unisce anche il vecchio Giuseppe, sulla destra, identificabile dall\u2019aureola, tracciata in modo molto leggero. Hanno sguardi semplici; sguardi conquistati da ci\u00f2 che hanno davanti a loro: pieno di stupore il primo a sinistra, commosso il secondo, semplice e devoto quello di Giuseppe. A terra c\u2019\u00e8 Maria, sdraiata, con il gomito appoggiato sulla mangiatoia, il volto in penombra tutto dedito al figlioletto che protende le sue braccia vero di lei. \u00c8 una Madonna dell\u2019umilt\u00e0, dato che la radice della parola umilt\u00e0 ha a che vedere con \u201chumus\u201d, terra; ha un mantello di un rosso vermiglio acceso, che sembra metafora o espansione di un cuore acceso da un infinito amore. <\/p>\n\n\n\n

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Il nuovo allestimento delle due opere di Caravaggio nel Museo regionale di Messina<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00c8 un\u2019iconografia che a Caravaggio potrebbe essere stata suggerita dai committenti di area francescana; infatti il quadro, oggi custodito nel bellissimo Museo regionale di Messina rimesso a nuovo, era destinato all\u2019altare maggiore di Santa Maria della Concezione, chiesa dei Cappuccini, distrutta dal terremoto del 1908. Tra l\u2019altro, in quegli anni nella citt\u00e0 dello Stretto, come rilevato da Antonio Spadaro, gesuita messinese, oggi direttore della Civilt\u00e0 cattolica, era arcivescovo un personaggio di grande prestigio, fra\u2019 Bonaventura Secusio, dei minori osservanti. Insomma il cupo Caravaggio, \u00abuomo di cervello inquietissimo, contenzioso e torbido\u00bb, come lo aveva descritto il messinese Francesco Susinno, aveva disciplinatamente accettato le indicazioni che gli erano arrivate dalla committenza francescana ma le aveva poi decisamente sopravanzate, con quella geniale semplicit\u00e0 che lo portava sempre a toccare il cuore della realt\u00e0 e a mettere a nudo le attese degli uomini. Come aveva scritto un grande studioso dell\u2019artista lombardo, Ferdinando Bologna Caravaggio in quadri come questo \u00aboperava un adeguamento del sacro all\u2019esistente, per mettere il sacro all\u2019effettiva portata degli uomini\u2026 Dimostrarlo accessibile per via di \u201csomiglianza\u201d significa per lui liberarlo dalle contemplativit\u00e0 astratte e discriminanti e rivelarlo agli uomini nell\u2019aspetto profondamente costruttivo di forza vicina\u00bb. Proprio cos\u00ec: il Natale secondo Caravaggio \u00e8 davvero \u201cforza vicina\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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