{"id":3482,"date":"2014-06-28T07:42:44","date_gmt":"2014-06-28T07:42:44","guid":{"rendered":"http:\/\/robedachiodi.associazionetestori.it\/?p=3482"},"modified":"2014-06-28T07:49:39","modified_gmt":"2014-06-28T07:49:39","slug":"curators-are-our-prophets","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/?p=3482","title":{"rendered":"Curators are our prophets"},"content":{"rendered":"

Domani mattina a Casa Testori dialogo tra Alberto Zanchetta e Daniele Capra, due curatori a confronto. Un incontro da non mancare<\/a>. Per prepararlo ho letto il nuovo libro di Hans Ulrich Obrist Fare mostre.
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\nHa il ritmo di una galoppata il libro di Hans Ulrich Obrist dedicato al Fare mostre (Utet, 14 euro).<\/strong> Un libro affascinante come ogni libro capace di aprire prospettive. Obrist \u00e8 quasi famelico, al punto che pagina dopo pagina, nel regesto degli incotri fatti e delle informazioni accumulate dal passato, si resta con l\u2019impressione che ci sia ancora poco da inventare e da sperimentare, che le idee nuove in realt\u00e0 sono gi\u00e0 state attuate da qualcuno arrivato prima<\/strong> (per dire: nel 1986 un curatore a Gand aveva attuato la formula delle Chambres d\u2019amis, in cui una cinquantina di artisti avevano realizzato pere esposte in altrettante case di Gand e dintorni. Un\u2019esposizione diffusa in luoghi del tutto normali, 30 anni fa…).
\nEppure si capisce che l\u2019attivit\u00e0 del curatore \u00e8 pervasa da un\u2019energia inesauribile perch\u00e9 non \u00e8 legata alla novit\u00e0 delle formule, ma insegue, indaga, cerca di catturare qualcosa che non s\u2019era visto o detto prima. Boltanski nel libro dice \u00abun\u2019esposizione deve sempre inventare una nuova regola del gioco\u00bb.<\/strong> Ma la regola del gioco non pu\u00f2 essere solo la formula furba per sottrarsi a quello che altri hanno gi\u00e0 fatto. La \u201cnuova regola del gioco\u201d \u00e8 l\u2019espansione a livello di creativit\u00e0 espositiva del nuovo che l\u2019opera necessariamente contiene. L\u2019arte \u00e8 sempre, obbligatoriamente nuova. <\/p>\n

Mi ha colpito la riflessione sulla radice linguistica della parola.<\/strong> La derivazione dal verbo curare, che implica una certa vocazione a prendersi cura; tanto che ad un certo punto Obrist sottolinea come in un\u2019altra stagione della storia, il \u201ccuratus\u201d era colui che si prende cura delle anime. C\u2019\u00e8 un\u2019affinit\u00e0 con il consiglio che il giovane Obrist aveva raccolto da Alighiero Boetti \u00abIl senso del mestiere di curatore poteva essere quello di rendere possibili le cose impossibili\u00bb. La derivazione dal verbo \u201ccurare”, sottolinea il fatto che l\u2019identit\u00e0 del curatore non \u00e8 data da un ruolo ma da un\u2019attivit\u00e0.<\/strong> \u00c8 il fare che lo qualifica, non un sapere acquisito o un punto di vista da imporre. Il quid del curatore \u00e8 un\u2019energia di relazioni, una capacit\u00e0 di ascolto, una memoria ingorda, che per\u00f2 non irretisce. Perch\u00e9 \u00e8 memoria proiettata in avanti. Per questo \u00e8 oggi anche un’attivit\u00e0 ad alta vocazione sociale. Il buon curatore non crea ghetti per specialisti, ma percorre terreni inesplorati. Non esclude ma include. <\/strong>Ad un certo punto Hobrist cita un artista cinese , Huang Yong Ping, che dice: \u00abdi solito pensiamo che una persona debba avere un solo punto di vista, ma quando si diventa un ponte, occorre averne due\u00bb. Che il curatore di oggi sia colui che ha l\u2019apertura per tenere sempre due punti di vista? <\/p>\n

P.S.: Il curatore poi deve essere anche realista e ironica.<\/strong> Sapere che il sistema \u00e8 dotato di dispositivi pronti a cooptarne le idee o addirittura la persona. A trasformare il tutto in moda, come il grande Harald Szeemann raccont\u00f2 su Monte Verit\u00e0: \u00abAscona \u00e8 un caso di studio su come si producono certe mete turistiche alla moda: prima occorre un gruppo di idealisti romantici, poi ci vogliono delle utopie sociali che attraggano artisti, poi arrivano i banchieri che comprano i dipinti e vogliono vivere dove vivono gli artisti. Quando i banchieri chiamano gli architetti, comincia il disastro\u00bb.<\/p>\n

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