{"id":2012,"date":"2011-08-09T08:21:38","date_gmt":"2011-08-09T08:21:38","guid":{"rendered":"http:\/\/robedachiodi.associazionetestori.it\/?p=2012"},"modified":"2011-08-09T14:19:51","modified_gmt":"2011-08-09T14:19:51","slug":"bonito-oliva-batte-jean-clair","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/?p=2012","title":{"rendered":"Bonito Oliva batte Jean Clair (ovvero: perch\u00e9 amare l&#8217;arte contemporanea)"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/robedachiodi.associazionetestori.it\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/3186863691_2e4ba26ba7_o.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/robedachiodi.associazionetestori.it\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/3186863691_2e4ba26ba7_o-206x300.jpg\" alt=\"\" title=\"3186863691_2e4ba26ba7_o\" width=\"206\" height=\"300\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-2013\" srcset=\"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/3186863691_2e4ba26ba7_o-206x300.jpg 206w, http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/3186863691_2e4ba26ba7_o-705x1024.jpg 705w\" sizes=\"auto, (max-width: 206px) 100vw, 206px\" \/><\/a><br \/>\n\u00abJean Clair non chiede pi\u00f9 all\u2019arte di essere domanda sul mondo, ma piuttosto una conferma del gi\u00e0 dato e del gi\u00e0 vissuto. La sua \u00e8 una sfiducia nel futuro, vede l\u2019arte come una minaccia\u00bb. Per me si potrebbe chiudere qui, con queste parole di Achille Bonito Oliva, la polemica estiva lanciata dal Corriere della Sera dopo l\u2019uscita in Francia del pamphlet (non il primo) di Jean Clair contro l\u2019arte contemporanea (L\u2019hiver de la culture). Mi sembra che Abo colga la questione, che va oltre una valutazione dei valori in gioco, delle furberie mediatiche a cui tanti artisti oggi ricorrono, dei giudizi che la storia poi dar\u00e0. La questione \u00e8 pi\u00f9 radicale e riguarda il senso di fare arte oggi, il nesso con la vita del mondo e degli uomini. La prospettiva di Jean Clair \u00e8 una prospettiva ultimamente accademica, che chiude fuori dalla porta le convulsioni del mondo e mette l\u2019arte in una sorta di riparo morale e intellettuale. Francamente la trovo una prospettiva poco interessante. Non mi interessa che un pittore dipinga bene, mi interessa che la sua pittura si giochi con la vita del mondo. Non mi interessa una prospettiva in cui l\u2019approdo del fare arte sia il muro privilegiato di un qualche collezionista \u201cben educato\u201d ai valori dell\u2019arte (e molto sensibile a quelli del mercato).<br \/>\nMi guardo bene da chi propone qualsiasi ricetta schematica, perch\u00e9 in questo modo viene precluso all\u2019arte la sua vera ragion d\u2019essere: che, come dice Abo, \u00e8 quella di \u201cessere domanda\u201d. E pu\u00f2 essere domanda un grande quadro di Lucian Freud, come l\u2019immenso cuore d\u2019acciaio smaltato di rosso di Jeff Koons (in alto, nell&#8217;allestimento a Versailles). E mi fa sempre molto pensare il fatto che Francis Bacon, artista sempre parco di sentenze, avesse individuato in Damien Hirst il proprio erede&#8230;<br \/>\nPost scriptum: spesso mi capita di girare oper musei e gallerie con i figli e amici dei figli. Mi ha sempre colpito come la \u201cgrammatica\u201d dell\u2019arte contemporanea demonizzata da Jean Clair faccia invece facilmente breccia nella loro curiosit\u00e0 e metta in moto pensieri ed emozioni, sepsso non banali. Immagino che questa accada per affinit\u00e0 di linguaggi e per quell\u2019apertura al futuro di cui parla Abo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abJean Clair non chiede pi\u00f9 all\u2019arte di essere domanda sul mondo, ma piuttosto una conferma del gi\u00e0 dato e del gi\u00e0 vissuto. La sua \u00e8 una sfiducia nel futuro, vede l\u2019arte come una minaccia\u00bb. 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