{"id":1958,"date":"2011-07-06T08:37:32","date_gmt":"2011-07-06T08:37:32","guid":{"rendered":"http:\/\/robedachiodi.associazionetestori.it\/?p=1958"},"modified":"2011-07-06T09:58:06","modified_gmt":"2011-07-06T09:58:06","slug":"twombly-barthes-e-lesprit-de-delicatesse","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/?p=1958","title":{"rendered":"Twombly, Barthes e l’\u00e9sprit de d\u00e9licatesse"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\n\u00c8 morto Cy Twombly. Ricordo che la prima volta che ebbi la sensazione della sua eccezionalit\u00e0 fu all’Hamburger Banhof di Berlino. Ero con un gruppo di figli miei e di figli di amici. E notai che quel manipolo di occhi istintivi si era bloccato davanti ad una serie di grandi tele di Cy Twombly con le sue scritture fluide. La spiegazione di quell’affinit\u00e0 imprevista, l’ho poi trovata in alcune pagine che Roland Barthes dedic\u00f2 a CT. Vi propongo un paio di sue intuizioni (nell’immagine sopra: Twombly, Wilder-shores-of-love, 1985).<\/em><\/p>\n

La moralit\u00e0 di CT<\/strong>
\n\u00abCi sono delle pitture eccitate, possessive, dogmatiche: impongono il prodotto, gli conferiscono la tirannia di un concetto o la violenza della bramosia. L\u2019arte di Cy Twombly \u2013 \u00e8 la sua moralit\u00e0 \u2013 e anche la sua estrema singolarit\u00e0 storica \u2013 non vuole afferrare niente; si trattiene, galleggia, si muove tra il desiderio \u2013 che sottilmente anima la mano \u2013 e la cortesia, che gli d\u00e0 il congedo; se bisogna trovare a quest\u2019arte qualche referenza, si potrebbe andare a cercarla lontano, fuori dalla pittura, fuori dall\u2019Occidente, fuori dai secoli storici, ai confini stessi del senso, e dire con Tao T\u00f6 King: \u00abProduce senza appropriarsene, agisce senza aspettare; comiuta la sua opera, non vi si attacca, e poich\u00e9 non le si attacca, la sua opera rester\u00e0\u00bb.<\/p>\n

L’artista \u201cgauche\u201d<\/strong>
\n\u00abSi dice: Twombly, \u00e8 in quanto disegno, tracciato con la mano sinistra. La lingua francese \u00e8 lingua destrorsa: chi cammina vacillando, chi gira alla larga, chi \u00e8 maldestro e imbrazzato, viene definito \u201cgauche\u201d. E di questa \u201cgauche\u201d, denotazione morale, giudizio, condanna ne ha fatto una definizione fisica\u2026 producendo una scrittura \u201cgauche\u201d, Twombly disturba la morale del corpo: morale tanto pi\u00f9 arcaica, quanto pi\u00f9 assimila l\u2019anomalia a una deficienza, e la deficienza a un errore. Che i suoi grafismi, le sue composizioni siano \u201cgauches\u201d, questo rinvia Twombly al cerchio degli esclusi, dei marginali \u2013 dove si ritrova, ben inteso, con i bambini e gli infermi: chi \u00e8 \u201cgauche\u201d \u00e8 una sorta di cieco: non vede bene la direzione, la portata dei suoi gesti; solo la sua mano lo guida, il desiderio della sua mano, la sua attitudine strumentale; l\u2019occhio \u00e8 la ragione, l\u2019evidenza, l\u2019empirismo, la verosimigianza, tutto quello che serve a controllare, a coordinare, a imitare, e come arte esclusiva della visione, tanta nostra pittura del passato si \u00e8 trovata assogettata a una razionalit\u00e0 repressiva. In un certo senso, Twombly libera la pittura della visione; perch\u00e9 il \u201cgauche\u201d disfa il legame tra la mano e l\u2019occhio: disegna senza luce (cos\u00ec faceva Twombly quand\u2019era nell\u2019esercito)\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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