{"id":1922,"date":"2011-06-15T21:05:52","date_gmt":"2011-06-15T21:05:52","guid":{"rendered":"http:\/\/robedachiodi.associazionetestori.it\/?p=1922"},"modified":"2011-06-15T21:10:06","modified_gmt":"2011-06-15T21:10:06","slug":"il-walzer-dei-quasi-caravaggio","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/?p=1922","title":{"rendered":"Il walzer dei quasi Caravaggio"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\n\u00abD\u2019altro canto, in un\u2019epoca di pensiero debole come quella che stiamo attraversando, la sfiducia nelle capacit\u00e0 umane \u00e8 all\u2019ordine del giorno in ogni campo, e non ci si pu\u00f2 troppo stupire che la storia dell\u2019arte, in quanto disciplina umanistica, non sia stata risparmiata\u00bb. Cos\u00ec scrive Cristina Terzaghi, una delle pi\u00f9 autorevoli conoscitrici di Caravaggio in un articolo recente, Caravaggio 2010<\/em>, pubblicato su Studiolo<\/em> (n. 8), la rivista dell\u2019Acad\u00e9mie de France di Roma. L\u2019articolo \u00e8 un utile riepilogo ragionato delle tante novit\u00e0 emerse in occasione della sarabanda di libri e mostre per il centenario.
\nQuel pensiero calza alla perfezione anche per l\u2019ultima novit\u00e0 di cui si \u00e8 tanto parlato in questi giorni dopo al pubblicazione molto gridata sull\u2019ultimo domenicale del Sole<\/em>. Il quadro, per i pochi che ancora non lo sapessero, \u00e8 un Sant\u2019Agostino di provenienza Giustiniani, e inventariato come Caravaggio nel 1638. A seguire i documenti sembra che davvero che tutto torni: spostamenti tracciabili, antica etichetta sul retro che riporta a un erede Giustiniani. Addirittura, nota l\u2019autrice della scoperta Silvia Danesi Squarzina, il calamaio \u00e8 dello stesso tipo di quello che appare nella Vocazione di Matteo<\/em>. C\u2019\u00e8 solo un documento che non convince molto, ma a quanto pare non sembra cos\u00ec importante: il quadro. Cos\u00ec almeno hanno detto senza mezzi termini due studiosi su posizioni culturali opposte come Vittorio Sgarbi e Tomaso Montanari (rispettivamente sul Giornale<\/em> e sul Fatto<\/em>).<\/p>\n

Sulla questione non ho voce in capitolo: ammetto di aver rinunciato a fare lo storico d\u2019arte quando ho capito di non avere \u201cocchio\u201d: ho scelto altre strade di cui sono contento, tenendo la storia dell\u2019arte come attivit\u00e0 libera e molto liberante. Tuttavia anche il mio occhio balbettante, davanti a quel Sant\u2019Agostino<\/em> s\u2019\u00e8 bloccato. Specie quando \u00e8 stata proposta l\u2019idea che dovesse essere il pendant di un altro Caravaggio Giustiniani, il San Gerolamo<\/em> oggi a Montserrat. D\u2019istinto mi \u00e8 apparso chiaro che quelle due immagini non potessero essere state pensate dallo stesso cervello: il San Gerolamo<\/em> (\u00abquintessenzialmene caravaggesco\u00bb, lo definisce Montanari) ha un\u2019essenzialit\u00e0 e una drasticit\u00e0 che manca in modo assoluto nel Sant\u2019Agostino<\/em>, un po\u2019 traballante e annacquato in una mess\u2019in scena volonterosa ma affastellata. Due mondi che non hanno punti di contatto, aldil\u00e0 di tutte le possibili affinit\u00e0 stilistiche. Questo dice il mio occhio \u201cbalbettante\u201d.
\nMa a parte questa osservazione istintiva ed estemporanea, resta il fatto che le opere sembrano non \u201cparlare\u201d pi\u00f9. Come scrive Cristina Terzaghi, \u00absembra serpeggiare una sorta di abdicazione della storia dell\u2019arte alla \u201cgaia\u201d scienza\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abD\u2019altro canto, in un\u2019epoca di pensiero debole come quella che stiamo attraversando, la sfiducia nelle capacit\u00e0 umane \u00e8 all\u2019ordine del giorno in ogni campo, e non ci si pu\u00f2 troppo stupire che la storia dell\u2019arte, in quanto disciplina umanistica, non sia stata risparmiata\u00bb. Cos\u00ec scrive Cristina Terzaghi, una delle pi\u00f9 autorevoli conoscitrici di Caravaggio in […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[99,145,712,713,711,714],"class_list":["post-1922","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pensieri","tag-caravaggio","tag-cristina-terzaghi","tag-giustiniani","tag-silvia-danesi-squarzina","tag-studiolo","tag-tomaso-montanari"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1922"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1922\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1926,"href":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1922\/revisions\/1926"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}