{"id":1741,"date":"2011-03-17T11:04:24","date_gmt":"2011-03-17T11:04:24","guid":{"rendered":"http:\/\/robedachiodi.associazionetestori.it\/?p=1741"},"modified":"2011-03-17T11:05:45","modified_gmt":"2011-03-17T11:05:45","slug":"chi-ha-fatto-litalia-francesco","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/?p=1741","title":{"rendered":"Chi ha fatto l&#8217;Italia? Francesco"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/robedachiodi.associazionetestori.it\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/456px-Bonaventura_Berlinghieri_Francesco.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-1742\" title=\"456px-Bonaventura_Berlinghieri_Francesco\" src=\"http:\/\/robedachiodi.associazionetestori.it\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/456px-Bonaventura_Berlinghieri_Francesco-228x300.jpg\" alt=\"\" width=\"228\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/456px-Bonaventura_Berlinghieri_Francesco-228x300.jpg 228w, http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/456px-Bonaventura_Berlinghieri_Francesco.jpg 456w\" sizes=\"auto, (max-width: 228px) 100vw, 228px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Una reminiscenza dei lontani tempi universitari. Gli indici stilati da Bernard Berenson <em>Italian pictures of the Renaissance<\/em>, insostituibili punti di riferimento per generazioni di studiosi, prendevano avvio dalla tavola di San Francesco di Bonaventura Berlinghieri e da quella del Maestro di san Francesco (il riferimento \u00e8 all\u2019edizione illustrata del volume dedicato alle <em>Central e North Italian Schools<\/em>, pubblicata postuma nel 1968). Un altro studioso, Henri Thode, nel secolo scorso attribuiva a Francesco l\u2019inzio addirittura del Rinascimento. Non \u00e8 un\u2019intuizione arbitraria: Francesco \u00e8 colui che supera in modo definitivo tutte le esitazioni teologiche sulla legittimit\u00e0 delle immagini: l\u2019Italia si sottrae per sempre dall\u2019egemonia bizantina dell\u2019immagine come \u201cicona\u201d.\u00a0 Con Francesco l\u2019immagine invece si fa storia, narrazione di fatti, di esperienze vissute. La fede non comunica pi\u00f9 attraverso icone dall\u2019apparenza metastorica, immagini bloccate a met\u00e0 tra terra e cielo. Si pu\u00f2 mettere una data a questa rivoluzione: Natale 1223, quello del Presepe di Greccio. Con Francesco che chiede di organizzare un Presepe vivente, Cio\u00e8 di rivivere il fatto. La pittura da quell\u2019istante \u00e8 liberata. All\u2019artista viene conferita la libert\u00e0 di riraccontare, secondo la\u00a0 sua sensibilit\u00e0, e in tutti i suoi risvolti, l\u2019avvenimento che sta all\u2019origine della fede. Non \u00e8 un caso che sulla tavola di Berlinghieri (1270 crica), insieme alla grande immagine di Francesco ci siano i riquadri con la narrazione dei fatti della sua vita.<\/p>\n<p>L\u2019Italia nasce qui, con Giotto che da ambasciatore gira l\u2019Italia da Napoli a Milano a spalancare con l\u2019autorevolezza del genio i nuovi orizzonti. L\u2019Italia diventa il pi\u00f9 grande laboratorio di immagini del mondo e della storia. Ma le immagini non sono solo a gloria di chi le produce, sono anche compagnia, consolazione, bellezza per chi le guarda e le vive. Oso dire che danno non solo un volto, ma anche un gusto alla fede: che \u00e8 cosa da guardare e da toccare. Le immagini insomma cambiano la vita. (L\u2019Italia diventa paese cattolico non solo e non tanto in senso di adesione a una fede,\u00a0 ma in quanto a contaminazione del proprio immaginario). E questo dalla Sicilia sino a Bolzano. C\u2019\u00e8 di che essere grati a Francesco, che non a caso \u00e8 il patrono d\u2019Italia\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una reminiscenza dei lontani tempi universitari. 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