Coincidenze: mentre tornano in edicola i Classici dell’arte con il volumetto su Tiziano, in una bancarella ho trovato l’analogo volumetto, anno 1968, editore Sansoni, collana i Diamanti dell’arte, dedicato a Tiziano. Il testo era firmato Alessandro Ballarin. Mi ha incuriosito e l’ho comperato perch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec raro poter leggere testi di questo critico appartato. \u00c8 un testo di assoluta ortodossia longhiana, ma mi ha colpito per l’intensit\u00e0 e l’intelligenza con cui approccia l’ultimo Tiziano,\u00a0 cio\u00e8 uno dei momenti pi\u00f9 grandi di tutta la storie dell’arte. Ballarin parla di un processo di “espiazione”. \u00abNelle opere degli ultimi anni non si pu\u00f2 dire che forme ispirate al concetto di bellezza classica non siano pi\u00f9 reperibili… Esse appaiono, se non sempre, in pi\u00f9 di un caso, come recupero cosciente e allora nella forma pi\u00f9 paradigmatica, per essere espiate,\u00a0 per un atto di pi\u00f9 esplicita espiazione\u00bb.\u00a0 Intuizione profonda che rende ragione della straordinaria temperie drammatica di quella stagione di Tiziano. \u00abIl dio Termine fugg\u00ec dalle cose…\u00bb, aveva scritto evocativamente\u00a0 Longhi. E nell’espiazione si sperimenta una pi\u00f9 profonda conoscenza del mistero della realt\u00e0. Tiziano non spiritualizza, non evade, ma al contrario entra ancor di pi\u00f9 nel fuoco, nel midollo della realt\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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