{"id":1017,"date":"2009-11-08T15:36:17","date_gmt":"2009-11-08T14:36:17","guid":{"rendered":"http:\/\/robedachiodi.wordpress.com\/?p=1017"},"modified":"2009-11-08T15:36:17","modified_gmt":"2009-11-08T14:36:17","slug":"van-gogh-quellalta-nota-gialla","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/robedachiodi.casatestori.it\/?p=1017","title":{"rendered":"Van Gogh, quell'alta nota gialla"},"content":{"rendered":"

Ci sono pochi artisti capaci di suscitare commozione come Van Gogh. La ragione sta in quella sua capacit\u00e0 di mettersi a nudo, di non cercare mai difese n\u00e9 nella vita n\u00e9 nell\u2019arte. In genere diffido dalle mitologie biografiche che si sovrappongono alle opere, ma nel caso di VG le cose funzionano sempre a meraviglia, le parole delle Lettere sono una chiave insostituibile per guardare i quadri.\u00a0 Proprio per tutto questo un\u2019altra caratteristica di VG \u00e8 quella di essere materia di passione pi\u00f9 per i non specialisti che per gli storici dell\u2019arte.<\/p>\n

Lo conferma il piccolo libro appena uscito, scritto da uno psicoanalista, Massimo Recalcati (Melanconia e creazione<\/em> in VVG<\/em>, Boringhieri). La\u00a0 melanconia di VG secondo Recalcati \u00e8 una melanconia attiva (lettera a Teo: \u00abLe cose misteriose, la tristezza e la melanconia restano ma l\u2019eterna negazione viene bilanciata dal lavoro positivo che in tal modo tutto considerato, si riesce a fare\u00bb). La pratica dell\u2019arte come rimedio alla melanconia;\u00a0 la pratica dell\u2019arte che gli rid\u00e0 il sentimento della vita. Il nesso tra arte e vita; quella dimensione di fragilit\u00e0 che si travasa dall\u2019una all\u2019altra (VG parla della propria inadeguatezza anche come pittore); la fedelt\u00e0 assoluta alla realt\u00e0; quel senso di purezza che ne deriva: ecco le componenti che in parte spiegano la commozione.<\/p>\n

Recalcati segue VG affidandosi alla categoria lacaniana della Cosa, e sono le pagine pi\u00f9 belle del libro: la Cosa per Lacan \u00e8 \u00abun luogo impossibile da rappresentare e impossibile da avvicinare senza\u00a0 mettere a rischio la propria vita. La Cosa sfugge alle immagini e al linguaggio pur essendo il loro centro esterno\u2026 \u00e8 il reale che eccede la trama immaginaria e simbolica di ogni discorso, che nessuna operazione \u00e8 in grado di addomesticare\u00bb. Il vuoto \u00e8 il nome della Cosa. Ma \u00e8 un vuoto che incendia. \u00abVG mira a raggiungere il cuore della Cosa, costeggia il vuoto terrificante della Cosa\u2026 La barriera che lo separa dall\u2019assoluto della Cosa non lo protegge ma lo soffoca. Esige di raggiungere il cuore della Cosa\u00bb. Giustamente Recalcati accosta l\u2019esoperienza di VG a quella di Bacon: \u00abBordare il luogo incandescente della Cosa\u2026 questa prossimit\u00e0 perturbante nei confronti del reale\u00bb.<\/p>\n

Il punto di approdo, il luogo della Cosa, \u00e8\u00a0 l\u2019\u00abalta nota gialla\u00bb di cui VG parla nelle lettere a Teo. \u00abAvrei voluto dipingere solo il volto dei santi. Nient\u2019altro\u00bb (VG, lettera a Teo 344, citata in chiusura da Recalcati).<\/p>\n

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